يحييه : واللّه ما كنت فيك قط أشد بصيرة من الآن ، قال : فيريد الدجال ان يقتله ثانيا فلا يسلط عليه . قال أبو إسحاق : - وهو إبراهيم بن محمد بن سعد - يقال إن هذا الرجل هو الخضر . قلت : هذا لفظ مسلم في صحيحه « 1296 » كما سقناه سواء . وأما الدليل على بقاء الدجال : كما أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن بركات ابن إبراهيم ، قال : أخبرنا المقري أبو الفضل عتيق بن أبي الفضل بن سلامة السلماني ، قال : أخبرنا محدث الشام الحافظ أبو القاسم بن الحسن الشافعي المعروف بابن عساكر ، أخبرنا فقيه الحرمين أبو عبد اللّه محمد بن الفضل الصاعدي الفراوي ، أخبرنا أبو احمد محمد بن عيسى بن عمرويه الجلودي ، أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن سفيان الفقيه ، أخبرنا الحافظ أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوريّ ، حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث ، وحجاج بن الشاعر ، وكلاهما عن عبد الصمد واللفظ لعبد الوارث ابن عبد الصمد قال : حدثني أبي عن جدي عن الحسين بن ذكوان حدثنا ابن بريدة حدثني عامر بن شراحيل الشعبي - شعب همدان - انه سأل فاطمة بنت قيس أخت الضحاك بن قيس ، وكانت من المهاجرات الأول ، فقال : حدثيني حديثا سمعته من رسول اللّه « ص » لا لسند إلى أحد غيره ، فقالت : لئن شئت لأفعلن ، فقال لها اجل حدثيني فقالت : نكحت ابن المغيرة وهو من خيار شباب قريش يومئذ فأصيب في أول الجهاد مع رسول اللّه ( ص ) فلما تأيمت « 1297 » خطبني عبد الرحمن بن عوف في نفر من أصحاب رسول اللّه ( ص ) وخطبني رسول اللّه ( ص ) على وليه أسامة بن زيد ، وكنت قد حدثت ان رسول الله ( ص )

--> ( 1296 ) شرح صحيح مسلم ج 18 ص 71 . ( 1297 ) أي صرت أيما بلا زوج .